每年這個(gè)時(shí)候的河南，上到都市煙酒店，下至鄉(xiāng)鎮(zhèn)年貨攤，仰韶彩陶坊都會(huì)被商家擺上醒目的位置。不需多時(shí)，它們便會(huì)被消費(fèi)者們帶走，赴一場(chǎng)又一場(chǎng)團(tuán)聚。

　　走親訪友時(shí)，河南人總習(xí)慣帶上仰韶酒，對(duì)多達(dá)一億河南人來(lái)說(shuō)，這就是新年記憶的一部分。而在許多老一輩河南人心中，飯桌要是少了這瓶仰韶酒，年，就缺了關(guān)鍵一味。

　　仰韶陶香

　　一億中原人對(duì)年味的定義

　　在過(guò)年這件事上，中國(guó)人始終懷著虔誠(chéng)。于是，當(dāng)“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功申遺，就毫無(wú)懸念地成為2024年底傳播范圍極廣、影響力極大的新聞。

　　民族節(jié)日升級(jí)為全球文化盛事，是宏觀高度發(fā)出的重要號(hào)召，也是中華兒女對(duì)文化傳承的深切需求。讓人們能更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的文化根源和身份認(rèn)同，意識(shí)到習(xí)俗中的美好寓意需要被講述，實(shí)現(xiàn)文化的代際傳承。

　　為非遺文化探索出更為現(xiàn)代化的傳承方法，使其匹配時(shí)代發(fā)展的速度，是當(dāng)下及未來(lái)都需要持續(xù)發(fā)力的重要任務(wù)。作為豫酒龍頭的仰韶酒業(yè)，以豐富的實(shí)踐為白酒行業(yè)在非遺文化傳承方面提供了一套行之有效的模式。

　　河南地處中原腹地，是華夏文明的重要發(fā)祥地。仰韶酒業(yè)聚焦仰韶文化中極具代表性的“陶”文化符號(hào)，以小口、細(xì)頸、深腹、尖底的古老瓶型為產(chǎn)品外在形象，推出兼具實(shí)用性與美學(xué)價(jià)值的仰韶彩陶坊系列。

　　“小口尖底瓶”是仰韶文化極具代表性的器物，在歷史長(zhǎng)河中極具辨識(shí)度與記憶點(diǎn);“魚(yú)紋葫蘆瓶”上的紋樣，在仰韶文化中寓意著吉祥、豐收，是人們對(duì)美好生活的向往，古老元素的運(yùn)用，將中原文化的深遠(yuǎn)與厚重直觀展現(xiàn)。

　　借助仰韶彩陶坊，仰韶酒業(yè)為傳統(tǒng)文化找到新的落腳點(diǎn)，將抽象的文化轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品，也將仰韶文化中蘊(yùn)含的美學(xué)觀念、生活智慧以及精神追求重新呈現(xiàn)。

　　七千年前的部族，用圖騰為本部落成員標(biāo)記;七千年后的今天，這些代表華夏民族群體歸屬的人面形紋、魚(yú)紋、鹿紋、蛙紋、鳥(niǎo)紋被再次生動(dòng)書(shū)寫，撬動(dòng)消費(fèi)者內(nèi)心深處的文化共鳴。

　　對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，選購(gòu)一瓶仰韶酒，就是在選擇一種文化認(rèn)同。正是這種文化認(rèn)同的力量拉近了消費(fèi)者與仰韶酒之間的距離，讓仰韶酒業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得了源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力，并獲得了中原大地一億人的喜愛(ài)。

　　仰韶彩陶坊，在歷史與現(xiàn)代之間搭建起一座情感共鳴的橋梁。當(dāng)中國(guó)春節(jié)升級(jí)為非遺版本，在河南的年味，仰韶陶香就成了最具辨識(shí)度的獨(dú)特印記。

　　七千年后

　　仰韶酒業(yè)為“非遺故事”添新表達(dá)

　　仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘，出土了8個(gè)小口尖底瓶中的殘留物，確鑿證實(shí)了酒于中原大地不一般的地位，在人們的生活禮儀、文化活動(dòng)以及情感交流中，酒的重要地位一直未被動(dòng)搖。

　　從仰韶先民的儲(chǔ)酒工具小口尖底瓶，到現(xiàn)代餐桌上以小口尖底瓶為原型的仰韶彩陶坊，再到登上春晚舞臺(tái)的廟底花紋主題式樣，仰韶酒業(yè)的堅(jiān)持探索，讓飲酒這一日常行為在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中展現(xiàn)出一脈相承的連續(xù)性。

　　讓仰韶文明借助新的形式重新融入大眾生活，一直是仰韶酒業(yè)努力的方向：連續(xù)七年農(nóng)歷三月初三，以供奉用酒的身份出席新鄭黃帝故里拜祖大典，禮敬中華文明始祖;再如近兩年推出“中國(guó)年家鄉(xiāng)味”系列短視頻，以鏡頭語(yǔ)言探尋河南18地市年俗風(fēng)情……如此種種，都是仰韶酒業(yè)為中華文明史的宏大敘事找到的全新表達(dá)方式。

　　2024年，是我國(guó)批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》20周年、春節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元年，仰韶酒業(yè)在此契機(jī)上抓住機(jī)遇，用非遺的力量，讓世界看到中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

　　于是春節(jié)前，我們看到仰韶酒業(yè)正結(jié)合“非遺味”與“中國(guó)年”的主題，在鄭州、三門峽、洛陽(yáng)、周口、駐馬店等地密集部署活動(dòng)，為消費(fèi)者帶來(lái)節(jié)日體驗(yàn)，全方位掀動(dòng)“陶香”氛圍，讓中原年味彌漫。該活動(dòng)已累計(jì)舉辦超過(guò)三十場(chǎng)、吸引超過(guò)2萬(wàn)名核心客戶參與。

　　與此同時(shí)，仰韶彩陶坊酒還踴躍亮相各類國(guó)際文化交流活動(dòng)，作為菲律賓中國(guó)商會(huì)河南分會(huì)新年晚宴指定用酒，亮相澳洲春晚、肯尼亞新春廟會(huì)、參與“2024年河南省海外春晚非洲行”等，將中國(guó)傳統(tǒng)的陶文化、酒文化展示給全球華人及當(dāng)?shù)孛癖姡c全球共慶新春。

　　傳統(tǒng)文化能夠歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，跨越時(shí)空的界限傳承至今，根源在于華夏民族內(nèi)心深處熾熱的地緣情懷，這讓一代又一代中華兒女緊密連接。而以仰韶酒業(yè)為典型代表的諸多文化踐行者，正在以實(shí)際行動(dòng)詮釋并踐行著非遺文化的傳承，將非遺里的中國(guó)故事、中國(guó)精神，以新的表達(dá)傳至現(xiàn)代社會(huì)。

　　仰韶文化時(shí)期磨制石器、制陶和紡織的出現(xiàn)，曾代表著中國(guó)歷史上古代經(jīng)濟(jì)、文化向前發(fā)展的新起點(diǎn);而在世界經(jīng)濟(jì)新的變革下，以仰韶文化為代表的中華文化走向世界舞臺(tái)，正以另一個(gè)新時(shí)代的發(fā)生。

　　中國(guó)故事正以全新的姿態(tài)走向世界，我們有機(jī)會(huì)用“東方美學(xué)”征服世界審美，用“中國(guó)味道”征服世界口味，非遺版中國(guó)年有了新內(nèi)涵，仰韶陶香就是一億中原人選出來(lái)的年味定義。七千年前仰韶文化燦爛誕生，七千年后以仰韶陶香為代表的產(chǎn)品，將帶著“非遺年味”再出發(fā)。

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