如何將孝善文化與醬酒時(shí)代地結(jié)合起來?華茅酒通過一場(chǎng)場(chǎng)精彩別樣的活動(dòng)向消費(fèi)者和時(shí)代傳遞歷史價(jià)值和時(shí)代精神······

　　經(jīng)過160年的沉淀與發(fā)展，華茅酒終于遇上了屬于自己的時(shí)代——醬酒時(shí)代。如何將孝善文化與醬酒時(shí)代地結(jié)合起來?華茅酒通過一場(chǎng)場(chǎng)精彩別樣的活動(dòng)向消費(fèi)者和時(shí)代傳遞歷史價(jià)值和時(shí)代精神。

　　7月8日，以“傳時(shí)光之禮 敬時(shí)代典范”為主題的華茅薈私享盛宴在泉城濟(jì)南隆重舉行。

　　中共山東原副秘書長(zhǎng)、第十一屆政協(xié)、文史委主任杜文彬;著名文化學(xué)者、北京大學(xué)教授孔慶東;中國(guó)酒史專家、山東社科院歷史所研究員王賽時(shí);知名朗誦藝術(shù)家、山東省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)副兼秘書長(zhǎng)王樂斌;天津華夏酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張武;華茅酒運(yùn)營(yíng)中心總經(jīng)理李厚谷以及來自全省的經(jīng)銷商代表、消費(fèi)代表等社會(huì)各界人士三百多人匯聚一堂，共同為“華茅酒”文化賦能、品質(zhì)賦能、營(yíng)銷賦能。

　　“孝善文化”的載體

　　品牌文化要有歷史底蘊(yùn)。1862年，貴州鹽商華聯(lián)輝，為孝敬祖母，在廢墟里重振，從塵埃里涅槃，終釀得一美酒——華茅。這碗醇香美酒就是中華孝善文化的真實(shí)寫照，也是華茅酒傳承的孝善初心。

　　百年來，因孝善之心而誕生的“華茅酒”一直承擔(dān)著孝善精神的實(shí)物載體。中國(guó)酒史專家、山東社科院歷史所研究員王賽時(shí)教授在講述《中國(guó)酒史與華茅貢獻(xiàn)》中再次重申了這一理念。

　　他從歷史、文化角度深度剖析華茅奧秘，從工藝的角度探討華茅醬酒的發(fā)展趨勢(shì)。

　　孔慶東表示，孝善是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹。在孔子的“孝善文化”中，“酒”與“孝善”有著多次聯(lián)系。如“有酒食，先生饌”“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，這說明喝酒是表達(dá)尊敬、表達(dá)禮儀和加強(qiáng)友誼的善舉。當(dāng)前，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已經(jīng)深得人心，擁有孝善文化的華茅也將會(huì)因家國(guó)情懷而盛。

　　在杜文彬看來，華茅這個(gè)具有歷史價(jià)值和時(shí)代精神的文化品牌，在當(dāng)今時(shí)代必將為整個(gè)白酒行業(yè)樹立光輝的典范、一定會(huì)成為大家心目中的好酒。

　　所以說，華茅見證了中華民族的復(fù)興與崛起，凝聚著中華民族傳統(tǒng)孝善文化的精髓，閃爍著“釀酒獻(xiàn)母”的品牌之光，是“文化茅臺(tái)”的重要載體，是一個(gè)兼具歷史價(jià)值與時(shí)代精神的文化品牌。

　　2018年，華茅品牌重啟之初便聯(lián)合貴州省慈善總會(huì)，設(shè)立了“思源三孝慈善專項(xiàng)基金”，并莊嚴(yán)承諾：每賣出一瓶華茅酒，就向貴州省慈善總會(huì)捐贈(zèng)2元錢，華茅酒用實(shí)際行動(dòng)詮釋著孝善文化的真諦。

　　“醬酒時(shí)代”的標(biāo)桿

　　華茅酒，作為茅臺(tái)集團(tuán)的戰(zhàn)略儲(chǔ)備品牌，由貴州茅臺(tái)酒股份有限公司出品，集中了茅臺(tái)酒廠核心優(yōu)勢(shì)資源，整個(gè)生產(chǎn)過程遵從嚴(yán)格的質(zhì)量和食品安全監(jiān)控體系，具有無可比擬的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，確保了華茅酒的品質(zhì)。

　　天津華夏酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張武介紹說，集團(tuán)高度重視這一品牌發(fā)展，將持續(xù)加大指導(dǎo)、支持力度，把華茅打造成為“文化茅臺(tái)”的重要載體。

　　華茅因孝善之心而生，因家國(guó)情懷而盛。近年來，華茅酒在品牌打造、消費(fèi)者培育、文化弘揚(yáng)、渠道建設(shè)、優(yōu)商扶商、公益慈善等領(lǐng)域扎實(shí)進(jìn)取，取得業(yè)界矚目的輝煌成績(jī)。

　　從讀懂中國(guó)國(guó)際會(huì)議的參與者，長(zhǎng)三角民企發(fā)展大會(huì)的見證者，到中國(guó)投資人峰會(huì)的親歷者，華茅酒品牌知名度、美譽(yù)度和影響力日益提升，得到了海內(nèi)外人士的廣泛贊譽(yù)。尤其山東市場(chǎng)，各項(xiàng)指標(biāo)始終在全國(guó)名列前茅。

　　“圈層營(yíng)銷”華茅有“薈”

　　為了提升消費(fèi)者的品鑒體驗(yàn)，華茅升級(jí)打造的“傳時(shí)光之禮 敬時(shí)代典范”華茅薈私享盛宴，成為其弘揚(yáng)文化、提升品牌力的酒業(yè)大型IP。

　　華茅薈作為時(shí)代高端精英社群者，其以“高端、私享、交流、合作”為宗旨，匯聚各界翹楚、商界精英、時(shí)代典范，旨在為成員打造一個(gè)專屬的信息交流、資源合作、以酒會(huì)友的綜合服務(wù)平臺(tái)。

　　華茅薈2020年8月成立，同時(shí)推出華茅薈私享盛宴。截至2021年，華茅薈已在全國(guó)57地成立，會(huì)員達(dá)5萬余人。

　　本次“傳時(shí)光之禮 敬時(shí)代典范”為主題的華茅薈更是將這以營(yíng)銷理念引入酒類消費(fèi)大省、三大醬酒消費(fèi)大省——山東。

　　在本次華茅薈私享盛宴上，通過舞蹈、論壇、朗誦等文藝節(jié)目，將華茅酒與孝善文化等巧妙結(jié)合起來，如杜文斌從醬香文化、醬酒品類、華茅品牌三個(gè)緯度的致辭、孔慶東《酒文化與孝文化傳承》的主題演講、王樂斌激昂朗誦的《探源·華茅》、王賽時(shí)《中國(guó)白酒歷史與華茅貢獻(xiàn)》、古裝美女的芊芊舞蹈等，無一不向消費(fèi)者傳達(dá)華茅作為“茅臺(tái)文化”的傳承者、醬酒釀造的“匠心者”的品牌理念及內(nèi)涵。更是為山東消費(fèi)者帶來的酒文化盛宴。

　　華茅更在消費(fèi)者培育與渠道建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)“兩手抓”。通過全國(guó)多地多場(chǎng)的品鑒活動(dòng)，加大品牌曝光度，并以此推動(dòng)華茅全國(guó)化進(jìn)程。

　　正如張武所說，追求和創(chuàng)造美的生活，是茅臺(tái)集團(tuán)正不斷建構(gòu)高質(zhì)量發(fā)展的“四梁八柱”，華茅酒將嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)，把崇尚質(zhì)量作為根本，堅(jiān)守品質(zhì)品牌，全心優(yōu)化服務(wù)，為“美時(shí)代 美生活”錦上添花，努力走出一條屬于華茅的品牌之路。